RTV-International
6 ноября

Корреспондент RTV-International в Узбекистане анализирует религиозно-общественную ситуацию в этой центрально-азиатской стране.

"После распада СССР в Узбекистане было восстановлено около 3000 мечетей. Открылись десятки новых медресе, в которых узбекская молодежь начала приобщаться к исламу. Руководство республики видит в этом угрозу национальной безопасности.

Набор в мусульманские учебные заведения Узбекистана за последние годы резко возрос. Исламские организации получают существенную материальную помощь из Ирана и Саудовской Аравии. Сложившаяся ситуация настораживает власти республики, которые видят в так называемом "исламском факторе" угрозу национальной безопасности.

Однако многие с этим не согласны. Директор одного из бухарских медресе считает, что в Узбекистане нет исламского экстремизма. "Это все осталось в прошлом, - говорит он. – Последняя вылазка мусульманских экстремистов была три года назад. Многие зарубежные террористические организации, поддерживавшие узбекских исламистов и провоцировавшие теракты, прекратили свое существование".

На протяжении нескольких веков Бухара была одним из культурных и образовательных центров исламского мира. После распада СССР город постепенно возвращает себе былую славу. И это - несмотря на то, что независимый Узбекистан возглавляет Ислам Каримов – бывший коммунистический лидер союзной республики. Его сторонники говорят, что Узбекистан – светское государство и религия не является государственной идеологией.

Председатель государственного комитета по вопросам религии Шоязим Миноваров отмечает, что просто есть "люди, которые, политизируя ислам, прикрываясь исламом, хотят реставрировать так называемый халифат средневекового образца. Причем, любой ценой, не считаясь с правами и с желаниями остальных. Их сажают за то, что они нарушают закон, а они себя называют независимыми мусульманами. Между тем, международные неправительственные правоохранительные организации пытаются их защитить, называя их независимыми мусульманами".

Попытки изменить существующий политический режим в Узбекистане предпринимались неоднократно. Узбекские экстремисты поддерживали тесные связи с организацией бен Ладена. Перевороты подавлялись на корню. Члены многих происламских сетей и движений в настоящее время находятся за решеткой. В связи с этим единственная в стране правозащитная организация и многочисленные западные правозащитники обвиняют нынешний режим в нарушении прав граждан на свободу вероисповедания.

Стараясь удержать власть, руководство республики идет на крайние и зачастую непопулярные меры. По словам узбекского правозащитника Гулямжана Халматова, верующих мужчин заставляют брить бороду, а женщинам запрещают носить паранджу. Большинство узбекских мечетей не имеют право громогласно призывать мусульман к молитве.

По мнению другого представителя правозащитного движения Михаила Ардзинова, "под влиянием и по требованию международных организаций власти будут продолжать делать определенные шаги по защите прав человека и демократизации".

Однако ситуация вовсе не так однозначна. Демократия по западному образцу на узбекской почве может привести к созданию реакционного исламского режима в Средней Азии. Стоит ли международному сообществу слишком ретиво бороться за права узбекских исламистов – вопрос далеко не лишний. И особенно в свете терактов 11 сентября".

---